[ الآيات : 43 ، 69 ، 96 ] وجه إسكان ابن كثير الجمع . ثم انتقل [ فقال : ] ( 1 ) ص : ( مدا ) وهم والبزّ لكنّى أرى * تحتى مع إنّى أراكم و ( د ) رى ش : ( مدا ) عطف على ( حلل ) ، وعاطفه محذوف ، و ( هم ) مبتدأ ، و ( البز ) عطف عليه ، و ( لكني أرى ) مفعول « فتح » ( 2 ) والجملة ( 3 ) [ كبرى ] ( 4 ) خبر ، و ( تحتى ) حذف عاطفه ، و ( مع إني أراكم ) محله نصب على الحال ، و ( درى ) فاعل « فتح » . أي : فتح مفسرهم أبو عمرو والمدنيان ووافقهم البزى في أربع ياءات : ولكني أراكم بهود [ الآية : 29 ] والأحقاف [ الآية : 23 ] [ وتحتى أفلا ] ( 5 ) بالزخرف [ الآية : 51 ] وإني أراكم بهود [ الآية : 84 ] . وجه إسكان قنبل كثرة حروف ولكنّى والجمع بين اللغتين في إنّى ومناسبة تجرى ل تحتى . ثم انتقل فقال : ص : ادعوني واذكرونى ثمّ المدني * والمكّ قل حشرتنى ويحزنني ش : ( ادعوني ) مفعول رافع ( درى ) ، و ( اذكرونى ) حذف عاطفه بجملة اسمية ، وهي ( المدني والمك قل ) هذين اللفظين بالفتح لهما ( 6 ) فعلية ، وهي ( فتح درى ) ، و ( حشرتنى ويحزنني ) مفعول ( قل ) . أي : فتح ذو دال ( درى ) ابن كثير الياء من ادعوني أستجب [ غافر : 60 ] وفاذكروني أذكركم [ البقرة : 152 ] . وفتح ( المدني ) نافع وأبو جعفر ( والملك ) ابن كثير أربع ياءات : حشرتنى أعمى بطه [ الآية : 125 ] وليحزنني أن تذهبوا بيوسف [ الآية : 13 ] وتأمروني أعبد بالزمر [ الآية : 64 ] وأتعداننى أن بالأحقاف [ الآية : 17 ] ، وسيذكران أول الثاني . وجه إسكان الثلاثة الأولين وأبى عمرو الأربعة : كثرة الحروف ومناسبة يحزنني [ ل ] تأتى [ النحل : 111 ] . ثم كمل فقال : ص : مع تأمروني تعدانن و ( مدا ) * يبلونى سبيلي وأتل ( ث ) ق ( ه ) دى

--> ( ( 1 ) سقط في م . ) ( ( 2 ) في م ، ص : فتحوا . ) ( ( 3 ) في د ، ز : بالجملة . ) ( ( 4 ) سقط في ص . ) ( ( 5 ) سقط في م . ) ( ( 6 ) زاد في د ، ز ، ص : على . )